ОБЪЯСНЕНИЕ СУТИ АЙКИДО ОСНОВАТЕЛЕМ И DOSHU

Из книги Митсуги Саотоме «Принципы Айкидо»
Сын Основателя Aiki Doshu Киссомару Уешиба писал:
«Айкидо, созданное Морихеи Уешиба в поздний период жизни, происходит из многих разных стилей bujutsu. Уешиба О Сенсей усовершенствовал технику, добавив к ней духовные элементы, полученные на основе собственного анализа человеческой личности. В этом состоит отличие от других боевых путей. Путь борьбы, лишь слегка изменившись, стал духовным путем, равнозначным тем, которые оставили нам мудрецы древних времен. Читать далее «ОБЪЯСНЕНИЕ СУТИ АЙКИДО ОСНОВАТЕЛЕМ И DOSHU»

ТРИ ОПОРЫ СОЗНАНИЯ

Насколько пренебрежительно современный человек относится к такой важной области своего сознания, как тело, — количество слов, определяющих его строение, составные части и движения в обиходном языке, резко сократилось по сравнению даже с прошлым веком. Так, например, слово «суставы» мы применяем достаточно широко, а вот слово «члены», необходимое для описания движений в этих самых суставах, сегодня практически вышло из употребления.
Приходится искать какую-то замену или же применять расплывчато-неопределенное выражение «части тела», которое на подсознательном уровне искажает понимание точного характера движений. Читать далее «ТРИ ОПОРЫ СОЗНАНИЯ»

Методы развития гибкости

В силу своей специфики, обусловленной наличием большого количества широкоамплитудных, сложнокоординационных движений, занятия боевыми искусствами предъявляют повышенные требования к такому параметру подготовки, как гибкость. Читать далее «Методы развития гибкости»

ВЗАИМНОЕ ВЛИЯНИЕ ОБЩЕСТВА И СОЗНАНИЯ

Сейчас, в условиях продолжающегося уже более четырех десятилетий информационного взрыва с его телефонной, телевизионной, газетной и компьютерной экспансией, мы видим, как постепенно происходит выравнивание информационных уровней в разных странах.
Раскрываются «секреты», причина существования которых лишь в том, что информационный обмен был сильно затруднен. Это похоже на то, как изменились финансовые взаимоотношения: при феодализме деньги выгодно было закапывать в кубышку, а капитализм сделал наиболее выгодным помещение средств в постоянный оборот. Сейчас хранитель каких-либо секретов рискует попросту отстать от жизни, выпасть из ее круга, поскольку ничего не давая, не может и получать. Читать далее «ВЗАИМНОЕ ВЛИЯНИЕ ОБЩЕСТВА И СОЗНАНИЯ»

Николай Валуев — Зверь с Востока ч.2

Да согласен он не техничен ,не быстр,он просто здоровый(рост — 213 см) и тяжелый( 146 кг,но он чемпион мира по версии WBA и это заслуживает уважения.Никола

О ШКОЛАХ И ШКОЛЬНИКАХ

Школы боевых искусств принято разделять на «внешние» и «внутренние». Это разделение более глубоко и многопланово, чем полагают многие европейские и американские специалисты — например, Р.Хаберзетцер — считающий деление на «внешние» и «внутренние» школы аналогичным делению на «жесткие» и «мягкие». Однако дзю-до — «путь гибкости» и дзю-дзюцу — «искусство гибкости» — типичные «внешние» школы, а син-и-цюань, при выполнении комплексов которого трясутся стены и о животы адептов которого профессиональные бойцы ломают себе руки — тем не менее всеми признанный «внутренний» стиль. Читать далее «О ШКОЛАХ И ШКОЛЬНИКАХ»

Правила самурая

Из книги Дайдодзи Юдзана, Ямамото Цунэтомо «Книга Самурая. Бусидо»

В бусидо два вида правил, в каждом из них по два типа. Два вида правил — это обычные и необычные. Обычные относятся к чиновникам и воинам, а необычные — к армии и битве. Что касается чиновников-самураев, они должны мыть руки и ноги вечером и утром и принимать горячую ванну, чтобы всегда быть чистыми. Самурай Должен каждое утро приводить волосы в порядок и правильно брить лоб. Он должен всегда носить подобающую случаю церемониальную одежду, иметь при себе два меча и веер на поясе. Принимая гостя, он должен относиться к нему с этикетом, приличествующим его рангу и избегать пустых разговоров. Даже чашка риса или чая должна браться в руки должным образом, без малейшей неряшливости и с сохранением бдительности. Читать далее «Правила самурая»