Блог о единоборствах - Part 32
Последние комментарии: 

leyli [2016-01-08 01:18:35] ,,, ...

Гаджет!!! [2015-12-10 12:54:41] С интересом прочитал,спасибо! ) ...

Перец [2015-06-10 18:19:04] Нормалёк! ...

Kapets [2015-06-10 18:09:54] Pipets ...

ЭЦ Мир Кимо [2015-05-11 19:46:48] Великолепный боец, а ведь пошел в ...


Формы и методы изучения каратэ

8 апреля, 2010 [Каратэ до]

Средствами каратэ до являются кихон (базовая техника), ката (отработка техники в передвижении без партнера), кумитэ (тренировка с партнером, поединок), тамэсивари (разбивание твердых предметов), ритуалы. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

Каратэ как учебно-педагогическая дисциплина

8 апреля, 2010 [Каратэ до]

Из книги «Каноны каратэ. Формирование духовности средствами каратэ до» Николай Каштанов

Каратэ является дисциплиной педагогической. Оно имеет свое содержание, теорию, историю, методы преподавания, область научных исследований и своим содержанием предъявляет к учителю специфические требования. Учитель обязан хорошо знать его содержание, оздоровительные, образовательные и воспитательные возможности, историю; уметь пользоваться терминологией каратэ; обеспечивать предупреждение возможных травм на занятиях, физических и психологических перегрузок; хорошо владеть методами обучения, проведения различных форм занятий. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

Классификция стилей каратэ

8 апреля, 2010 [Каратэ до]

Стиль – это магистральное направление, имеющее характерные черты, объединяющее разные школы и мастеров.

Острое соперничество между мастерами каратэ и их учениками, пытавшимися доказать превосходство своего наставника или школы, привели к быстрому развитию новых, современных стилей каратэ, которых в мире сегодня насчитывается несколько десятков. Основными же стилями принято считать Сёто кан, Кёкусинкай, Сито рю, Годзю рю, Вадо рю. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

Сущность и содержание понятия духовность

8 апреля, 2010 [Прочее]

Из книги «Каноны каратэ. Формирование духовности средствами каратэ до
» Николай Каштанов

В современном обществе, оказавшемся один на один с безнравственностью, разгулом преступности, всеобщей коррумпированностью требуется принятие кардинальных мер по духовному воспитанию. Необходимо, чтобы духовность стала всеобщим смыслом государственной политики, а государство – механизмом реализации духовности. Пришло время понять, что духовность является высшей созидательной силой общества, средством спасения страны от самоуничтожения. Именно духовность должна стать универсальной творческой душой общества, пронизывающей собой и удерживающей от деградации и саморазложения социальный организм, государство. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

Гигиенические требования к местам занятий тхэквондо

8 апреля, 2010 [Тхэквондо]

Помещение для занятий тхэквондо должно состоять из вестибюля с гардеробной для верхней одежды, раздевалки и спортивного зала. Стены и двери должны быть гладкими, окрашенными в светлые тона и допускать уборку влажным способом. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

Наряд японского воина – лев и пион

8 апреля, 2010 [Прочее]

Особый эстетический принцип сочетания красоты и смерти пронизывает всю воинскую культуру Японии. Этому принципу подчинены даже самурайские латы, демонстрирующие одновременно утонченное изящество и непобедимую мощь грубой силы. Если первоначально латы выполняли лишь свою непосредственную функцию защиты тела, то в XVI–XVII веках они превращаются в настоящие произведения искусства, а «скромные и неприхотливые» самураи внимательно следят за модой на украшения, позолоту, «фасон» шлема и доспехов. Всего насчитывалось до десятка различных типов лат – парадных, повседневных, боевых. В любом случае их вид должен был соответствовать статусу и достатку самурая. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

Меч самурая

8 апреля, 2010 [Прочее]

Сколько ходит легенд и преданий о самурайском мече! Его называют и «душой самурая», и «живым оружием», и «одухотворенным железным драконом». Действительно, самурай мог жить впроголодь, облачаться в поношенные одежды и побитые в боях доспехи, не иметь коня, но его меч всегда блестел отточенной сталью. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

Оружие самураев

8 апреля, 2010 [Прочее]

Посмотрим, чем должен быть вооружен классический японский воин. Обычный набор «гунки», т. е. оружия воина, с древности включал короткое оружие (меч), длинное оружие (копье, трезубец) и лук со стрелами. Хотя виды оружия и способы его изготовления менялись, полный набор оставался прежним. Столь привычный для нас сегодня самурайский меч-катана далеко не сразу стал основным в экипировке воина. По китайской традиции, более практичным в бою считалось длинное копье, благодаря которому можно было просто не подпустить к себе нападающего с мечом. Первоначально и японские воины использовали преимущественно длинные копья и алебарды. В период Муромати копья обычно носили простые пехотинцы (асигару – быстроногие), а именитые самураи отдавали предпочтение благородному мечу. Позже, с XVII века, копья стали превращаться в ритуальное оружие: на них навешивали разноцветные кисти, древко красили в красный цвет. Воины, вооруженные такими копьями, сопровождали обычно кортежи богатых даймё. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

Буддийские идеи в боевых искусствах

8 апреля, 2010 [Прочее]

Будучи по сути явлением чуждым, не японским, буддизм так плотно и органично вплелся в местную духовную и социальную ткань, что его «пришлый» характер оказался абсолютно незаметным. В религиозных кругах Японии даже господствовала теория рёбу-синто, согласно которой синтоистские божества представляли собой лишь проявления буддийских божеств на местной японской почве. В буддийских сектах Тэндай и особенно Сингон, к которой принадлежало большинство ниндзя, вообще утверждалось, что хотя буддизм и синтоизм и «составляют два, но не двойственны» (дзини фуни). ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

Заветы Конфуция в самурайской жизни

8 апреля, 2010 [Прочее]

Из книги «Тайные коды боевых искусств Японии» А. А. Маслов

Не только синтоизм влиял на формирование взглядов японских воинов; не меньшую роль играло и конфуцианство, пришедшее сюда из Китая. Китайское и японское конфуцианство, хотя и имеет общий исток, со временем превратилось в два различных направления. Обратим внимание на одну интересную особенность – в Китае общий корпус боевых искусств складывался под воздействием народных культов и верований, в то время как в Японии все основные моральные категории пришли в бу-дзюцу именно из конфуцианства. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…