Рубрика: Прочее

Наверное, я не смогу дать короткого ответа. Я трачу на нее довольно много времени – и, все-таки, не смогу сформулировать это в двух словах. Но, быть может, если Ты прочтешь этот текст – ты поймешь, может ли она быть нужна тебе, или нет. Читать далее «За что Я – Боец, люблю йогу?»

В этой статье я попытаюсь рассказать, как происходит призыв военослужащих, и дать пару советов спортсменам желающим служить в элите. Многие спортсмены, думают: «я без проблем попаду в спезназ, вдв или в морскую пехоту. Ведь есть много людей, которые попадали в элиту которые и рядом со мной не стояли по физической подготовке, а я ведь уже хоть сейчас без подготовки готов сдавать на краповый берет. По-любому возьмут» Читать далее «Как попасть в спецназ»

Как ни печально, вся история человечества есть история непрерывных войн, и Япония в этом смысле не лучше и не хуже остальных стран. Хотя, в отличие от «большого мира», бушевавшие на территории архипелага житейские шторма носили локальный, словно бы домашний характер (в сравнении, например, с масштабными действиями персов, римлян, гуннов и прочих многолюдных народностей, населявших бескрайние просторы континента), их жестокость и, скажем так, коэффициент кровавости нисколько не уступали «лучшим» образцам. Читать далее «История японского мяча (часть 1)»

Иаи-дзюцу — искусство первого удара, очень показа-тельный пример истинно японской манеры ведения схватки. Это способ ведения боя в мгновенно-наступа-тельной манере. Самурай из положения сидя (релакса-ция) переходил к «взрывной» атаке (концентрация). Легенда гласит, что изобрел иаи-дзюцу Ходзе Дзинсу-кэ, основатель школы «Син мусо хаясидзакэ рю». Перед ним стояла, казалось бы, непосильная задача — отомстить убийце отца, знаменитому фехтовальщику, не прибегая к убийству из-за угла, и он добился своей цели. В иаи-дзюцу весь расчет строится на одном, максимум двух ударах, производимых неожиданно, четко, с максимальной скоростью, без напряжения. «Рази прежде, чем поразят тебя». Читать далее «Японская традиция в манере ведения поединка»

Каждый может сказать, опираясь на свой собственный опыт, что психологическое состояние в бою резко отличается от обычного. Существует несколько видов этих измененных состояний, классифицируемых обычно как Четыре Стихии:
Земля, Вода, Огонь и Ветер. В дальнейшем вы еще не раз встретитесь с ними: в одном случае так называют разные состояния, в другом — это различные тактики боя, соответствующие им, в третьем — это уровни мастерства. Читать далее «ЧЕТЫРЕ СТИХИИ»

Насколько пренебрежительно современный человек относится к такой важной области своего сознания, как тело, — количество слов, определяющих его строение, составные части и движения в обиходном языке, резко сократилось по сравнению даже с прошлым веком. Так, например, слово «суставы» мы применяем достаточно широко, а вот слово «члены», необходимое для описания движений в этих самых суставах, сегодня практически вышло из употребления.
Приходится искать какую-то замену или же применять расплывчато-неопределенное выражение «части тела», которое на подсознательном уровне искажает понимание точного характера движений. Читать далее «ТРИ ОПОРЫ СОЗНАНИЯ»

Сейчас, в условиях продолжающегося уже более четырех десятилетий информационного взрыва с его телефонной, телевизионной, газетной и компьютерной экспансией, мы видим, как постепенно происходит выравнивание информационных уровней в разных странах.
Раскрываются «секреты», причина существования которых лишь в том, что информационный обмен был сильно затруднен. Это похоже на то, как изменились финансовые взаимоотношения: при феодализме деньги выгодно было закапывать в кубышку, а капитализм сделал наиболее выгодным помещение средств в постоянный оборот. Сейчас хранитель каких-либо секретов рискует попросту отстать от жизни, выпасть из ее круга, поскольку ничего не давая, не может и получать. Читать далее «ВЗАИМНОЕ ВЛИЯНИЕ ОБЩЕСТВА И СОЗНАНИЯ»

Школы боевых искусств принято разделять на «внешние» и «внутренние». Это разделение более глубоко и многопланово, чем полагают многие европейские и американские специалисты — например, Р.Хаберзетцер — считающий деление на «внешние» и «внутренние» школы аналогичным делению на «жесткие» и «мягкие». Однако дзю-до — «путь гибкости» и дзю-дзюцу — «искусство гибкости» — типичные «внешние» школы, а син-и-цюань, при выполнении комплексов которого трясутся стены и о животы адептов которого профессиональные бойцы ломают себе руки — тем не менее всеми признанный «внутренний» стиль. Читать далее «О ШКОЛАХ И ШКОЛЬНИКАХ»

Из книги Дайдодзи Юдзана, Ямамото Цунэтомо «Книга Самурая. Бусидо»

В бусидо два вида правил, в каждом из них по два типа. Два вида правил — это обычные и необычные. Обычные относятся к чиновникам и воинам, а необычные — к армии и битве. Что касается чиновников-самураев, они должны мыть руки и ноги вечером и утром и принимать горячую ванну, чтобы всегда быть чистыми. Самурай Должен каждое утро приводить волосы в порядок и правильно брить лоб. Он должен всегда носить подобающую случаю церемониальную одежду, иметь при себе два меча и веер на поясе. Принимая гостя, он должен относиться к нему с этикетом, приличествующим его рангу и избегать пустых разговоров. Даже чашка риса или чая должна браться в руки должным образом, без малейшей неряшливости и с сохранением бдительности. Читать далее «Правила самурая»

Праща – один из древнейших видов оружия. Ее изображения встречаются на фресках Египта и Персии, на каменных памятниках Ассирии и Эллады. Скорее всего, известна праща была нашим предкам за не одну тысячу лет до н. э. От древнейших времен, праща практически не претерпела изменений. Она представляет собой веревку или ремень, длиной около полутора метров с плетеным или нашитым расширением в средней части, с петлей на одном из концов (другой конец должен быть гладким), для того чтобы удобнее было держать пращу в руке, когда нужно выбрасывать из нее камень. Читать далее «ПРАЩА»