Рубрика: Ушу и кунфу

Минтян Василиса Владимировна
Тренер высшей категории, президент Федерации спортивного и традиционного УШУ г. Севастополя

Какими бы видами спорта и боевых искусств вы ни занимались, вы все равно согласитесь, что УШУ — это и увлекательный современный вид спорта, и древнекитайская система самообороны, и путь духовного и физического самосовершенствования! Являясь основой многих восточных боевых систем, УШУ прекрасно развивает такие качества, как сила, скорость, высокая координация движений, растяжки, гибкость, а также уверенность в себе, высокую концентрацию внимания, трудолюбие, целеустремленность! Читать далее «Василиса Минтян: Занимаясь УШУ, вы развиваете в себе лучшие качества!»

Система боевого искусства ВИН ЧУН, являющаяся одной из наиболее эффективных школ рукопашного боя зародилась около трехсот лет назад в Китае. У истоков создания стиля стояла монахиня Нг-Май, чье мастерство ведения поединка не было превзойдено ни одним бойцом ее времени. Исходя из своих знаний шаолиньского КУНГ ФУ, она разработала новый, продуманный метод самозащиты. Ученицей грозной монахини была девушка по имени Вань Вин Чун, которая за три года индивидуальных занятий овладела всей системой. Переработав стиль Нг Май Вань Вин Чун создала оригинальную технику боя голыми руками, которая в последствии стала называться ее именем. После смерти Вин Чун в середине XVII века развивать и совершенствовать стиль стал ее муж Ляп Бак Чан. Он обучил врача Ляп Лэй Квая, который передал свои знания актеру китайской оперы и известному фехтовальщику на ножах-бабочках Ван Вэй Бо. Последнему мастер техники длинного шеста Ляп Джи Тай предположил такой обмен: внести в стиль ВИН ЧУН свою технику шеста, а за это изучить стиль боя ВАН ВЭЙ БО. Обмен состоялся и техника шеста, переработанная в соответствии с принципами ВИН ЧУН, была внесена в практику школы. Читать далее «О школе ВИН ЧУН»

Стиль Вин Чунь возник в середине XVIII века. Согласно легендам, этот вид боевого искусства берет свои истоки из Южного Шаолиньского монастыря, однако документов, подтверждающих этот факт, не существует. Согласно одной из версий, стиль Вин Чунь был создан пятью мастерами Южного Шаолиня. Другая легенда утверждает, что данный стиль был разработан женщиной Янь Юньчунь, перенявшей техники «Южного Белого Журавля» у буддийской монахини У Мэй. Позже Янь Юнчунь принесла эти техники в Кантон где, в конце концов, стиль попадает в труппу китайской оперы «Красная Джонка». Читать далее «Стиль Вин Чунь»

Наибольшего расцвета китайская военная мысль достигла в период троецарствия (220-280 гг. н. э.). Как указывают современные китайские исследователи, военное обучение профессиональным навыкам в это время шло в тесном контакте с физической подготовкой: «Посредством тренировок, достигается развитие силы Ли, ловкости Квай, прыгучести Тяо; развивается все тело для овладения кулачным боем, как оружием. В тренировке этим физическим качествам необходимо уделять равное внимание « (История военного дела в Китае, 1983). Воспитание храбрости происходило с детства, одновременно прививая такие взаимодополняющие качества личности, как самоконтроль и аккуратность (прилежание), направляя обучение к вершинам мудрости. Пятью воинскими дисциплинами со времен Троецарствия стали называть стрельбу из лука, фехтование, владение пикой, стрельбу из арбалета и одевание доспехов это сведения из современного китайского исследования «История воинских искусств Китая», а в «Руководстве для экзаменаторов» того времени написано, что в военном обучении особое внимание уделялось: во-первых, воспитанию храбрости, во-вторых, обучению профессиональным навыкам, в-третьих, обучению позиционной войне, в-четвертых, ориентированию на местности и, в-пятых, привитию чувства времени. Читать далее «НАРОДНОЕ, АРМЕЙСКОЕ И МОНАСТЫРСКОЕ УШУ»

Из книги Чжао Даюань «Багуа циньна»

В реальном бою оба бойца движутся и изменяются без пауз. Если вы надеетесь использовать циньна в реальном бою, прежде всего, у вас должен быть инстинкт бойца, чуткая реакция, храбрость, спокойное сердце, быстрые рефлексы, и способность спонтанно приспосабливаться к ситуации.
Для овладения искусством циньна существуют свои специфические требования. Необходимо интенсивно обучаться и выдерживать суровые тренировки, чтобы получить надежные основные навыки. Все тело должно быть натренировано в определенной последовательности. Читать далее «Основные требования к стойке»

Шесть базовых принципов
Первый. Сначала ударь, затем контролируй; возьми то, что хочешь; исходи из зацепа, захвата, замка и обездвиживания верхней части.
Первый принцип является основой искусства циньна. «Сначала ударь» означает «используй сначала удар, заставь противника реагировать, смени инь на ян, сила непрерывна и глубока, приблизься и прилипни». Это говорит о том, что в бою невозможно прямо схватить противника и применить технику циньна. Читать далее «Основные принципы практических техник циньна»

В Китае существовали два Шаолиньских монастыря. Наиболее известен Северный Шаолинь в провинции Хэнань, который функционирует до сих пор и является родиной шаолиньцюань. Но существовал и Южный Шаолинь в провинции Фуцзянь, который был основан на четыре столетия позже своего северного брата и закончил свое существование в конце прошлого века после очередного пожара. Читать далее «МНОГООБРАЗИЕ СТИЛЕЙ КИТАЙСКОГО УШУ»

Безусловно, первые методы боя вышли из ранних способов охоты, став результатом борьбы человека за собственное существование во враждебном ему природном мире. Но, если принять арсенал действий первобытного человека за изначальный вариант ушу, то придется согласиться с выводом: история развития ушу, сопоставима по времени с историей развития человеческой цивилизации в целом. Именно так и утверждает большинство китайских историков, в том числе, и самые авторитетные из них. Но отнесение возникновения ушу к глубокой древности вовсе не соответствует действительности, так как приемы раннего охотника не имеют ничего общего с тем ушу, которое мы видим сегодня, – оно включает в себя не только боевой, но и другие аспекты: ритуальный, оздоровительный, психорегулирующий, мистический и другие. Читать далее «ПРОЦЕСС ФОРМИРОВАНИЯ УШУ»

Багуачжан является традиционным стилем китайского ушу. Однако в последнее время широко известны лишь оздоровительные разделы данной системы, либо приемы, специально разработанные для демонстрационных целей. Предложенная вашему вниманию работа посвящена подробному анализу исключительно реально-прикладных техник. Читать далее «Багуачжан»

Мир кунфу необычайно тонок. Порой за яркими каскадами прыжков и ударов, подвигами мастеров, хитроумными комбинациями мы не можем различить его очертания. Он извечно ускользает от нашего взора, и требуется немало терпения, чтобы вместе с формой можно было бы постигнуть внутренний образ этого удивительного искусства. Порой его можно выразить в одном ударе или жесте, порой же годами не удается понять одно-единственное движение. Читать далее «О кунфу»